24- O Espírito é sinônimo de inteligência?

- A inteligência é um atributo essencial ao Espírito; mas um e outro se confundem num princípio comum, de maneira que para vós, são uma e a mesma coisa.

             A partir desse momento em que o Espírito adentra a esse horizonte racional no qual os processos da inteligência lhe permitem escolher, passa a tornar-se responsável por essa nova fase em que reconhecendo-se como indivíduo pressupor-se -ia usar a inteligência para estabelecer relações verdadeiras com os outros, nas quais o sentimento afetivo de suas ações exteriorizarão o grau evolutivo em que estagia.

             Os estudos até aqui desenvolvidos, evidenciam que o princípio inteligente, sucessivamente se utiliza de organismos cada vez mais aperfeiçoados à medida em que se tornam mais, aptos a dirigi-las. As transições são insensíveis e vão realmente se caracterizar no homem, através do domínio intelectual. 

(...)É pois, no albor da vida inteligente que precisamos fixar-nos para encontrar, senão a origem da alma, ao menos o ponto de partida aparente da sua evolução através da matéria. Intencionalmente dizemos: " o ponto aparente de partida", visto não podermos concluir legitimamente pela existência da inteligência senão onde ela se manifesta com certeza."².

             O sistema nervoso, por estar ligado intimamente às manifestações do Espírito, à vida anímica, a inteligência pode ser estudada partindo dos primeiros vestígios de uma organização nervosa. Nos animais, os primeiros lampejos do instintos, são sinais que revelam já uma atuação incipiente. "(...) Talvez seja possível remontar mais alto para ver, na irritabilidade e na motilidade expressões inferiores da alma"².

             Esses raciocínios facilitam entender a resposta dos Espíritos a Allan Kardec, quando lhe disseram que sendo absoluto, isto é, algo próprio de ser, se confundem num princípio comum.

             O desenvolvimento da inteligência é de vital importância ao progresso, porém, a parte intelectual sem a moral, certamente é motivo de queda que implicitará repetição das experiências.

             Frente à potencialidade que é o Espírito , a capacidade intelectiva do homem encarnado é reduzida, exteriorizada através do cérebro frágil e de um Espírito em queda que deve retornar sua realização de trabalho renovando-se.

             O mau uso que o Espírito faz de seus conteúdos intelectivos, dificulta a expansão da faculdade ao mesmo tempo que mantém a paisagem político-social da Terra envolta em absurdos, aberrações, extremismos em teorias que operam total inversão de valores.

             No entanto, há tarefa especializada para o uso da inteligência : usá-la, desenvolvê-la para proveio real da comunidade. Esse é um aspecto difícil do crescimento espiritual, uma vez que o destaque intelectual, muitas vazes, obscurece a visão do Espírito encarnado, conduzindo-o à vaidade na qual as melhores idéias se aniquilam.

             Assim como tantos outros compromissos aceitos antes do reencarne o desenvolver da capacidade intelectiva, colocando o seu bom uso para proveito e crescimento de outro, constitui-se como mais uma das bênçãos oferecidas ao homem, para que se liberte e cresça. 

DELANNE, Gabriel- " A Evolução Anímica"- FEB- Rio de Janeiro- RJ - 4° ed- 1976- cap III pág 85 a 87. 

XAVIER, FC / VIEIRA, W "Evolução em Dois Mundos"- pelo Espírito André Luiz - FEB- Rio de Janeiro RJ 5°- 1979 - cap III- pág 53. 

KARDEC, Allan " A Gênese" - FEB- Rio de Janeiro - RJ 18°ed- 1976, cap II - 24- pág 62. 

ANDREA, J -" Impulsos Criativos da Evolução" Editora Arte e Cultura Ltda- Niterói - RJ - 2°ed - 1989 pág 106 a 141. 

XAVIER, FC- pelo Espírito Emmanuel- " O Consolador" FEB- Rio de Janeiro-RJ- 14°ed- 1988 questões 204 a 211- pág 122 a 127.