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LIVRO
DOS ESPÍRITOS
Deus Estudando
em Transcrições |
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Prosseguem
as reflexões sobre o entendimento de Deus, explicando muitas
idéias que ainda hoje são constantes na forma de perceber
Deus, mantendo-o distante do Deus Pai, providencia e previdência
a oferecer todos os meios para que seus filhos vivam em clima de
justiça, misericórdia amor e paz. |
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Expulso
do Éden, o casal primitivo teve dois filhos: Caim e Abel,
segundo relato do cap. IV do Gênesis, versículo 1
a 16. Estava assim iniciada, segundo as religiões dogmáticas,
a raça humana na Terra. Mas a própria Bíblia
desmente essa suposição, ao declarar logo no vers.
2 que "Abel foi pastor e Caim lavrador". Nos versículos
14 e 15 vemos Caim temer que "outros" o matem e o Senhor
"pôs um sinal em Caim, para que não o ferisse
de morte quem quer que o encontrasse. E o vers. 16 nos oferece
essa preciosa informação: retirando-se da presença
do Senhor o renegado Caim "habitou na terra de Node, ao oriente
do Éden". Não precisamos sair desse cap. 4 para ver que Adão e Eva não iniciaram a raça humana, mas apenas a sua própria descendência, num mundo já povoado há muito tempo. Os versículos seguintes confirmam isso plenamente". |
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Tratemos
agora do fratricídio de Caim cujo símbolo é
também dos mais significativos. Vemos na Bíblia que Caim matou Abel por ciúmes de Deus. Ambos haviam oferecido ao Senhor, as primícias de seus trabalhos: Caim, os frutos da terra, Abel os gordos rebentos do seu rebanho, o que mostra que já viviam na era das civilizações agrárias. Mas o Senhor não gostou da oferta vegetal, preferindo a de carne. Como todos os deuses antigos, o Deus Único da Bíblia também gostava mais de carnes que de frutas. A alegoria é evidente: Caim representa o egoísmo humano de uma raça em desenvolvimento; Abel é a vítima inocente desse egoísmo feroz; Deus pune Caim, mas não o aniquila, porque ele precisa continuar progredindo; e o Deus em causa não é o verdadeiro deus, mas um guia espiritual que representa o Senhor perante a ingenuidade desse povo nascente. É inacreditável que ainda hoje nos queiram impingir essas alegorias no seu sentido literal!". |
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Com
quem casou Caim, ao retirar-se para a terra de Node? Se Adão
e Eva eram as primeiras criaturas humanas, Caim era a terceira.
Não haveria mais gente em toda a Terra.
Mas a Bíblia conta o seguinte: "E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho". Gênesis
IV:7
A mulher de Caim era de outra raça, do povo que habitava a terra de Node. Os costumes da época ressaltam de todo o texto. Ao construir uma cidade, Caim lhe deu o nome do filho, homenagem comum nos tempos antigos... E com que povo ia Caim povoar a sua cidade? Pensaria em fazê-lo apenas com a sua geração? O fato mesmo de Caim ser pastor e Abel lavrador já nos mostra que Adão e Eva viviam numa civilização constituída. Se já havia profissões, divisão de trabalho, especialização de produção e até mesmo a fundação de cidades, e evidente que o mundo não estava começando, mas já havia começado a muito tempo"... |
Poderíamos
continuar a transcrever o Prof. Herculano Pires no seu "Visão
Espírita da Bíblia", fornecendo-nos raciocínios
que possibilitam a que pouco a pouco nos desfaçamos dos preconceitos
culturais, das heranças místicas e supersticiosas
do passado bem como dessas influências nos dias que correm. No entanto, o que foi transcrito, já suscita idéias para que percebamos o quando ainda nos detemos no campo do folclórico, da lenda, do sobrenatural. Em "O Livro dos Espíritos" cap. II, final do item 59, depois de analisar as várias contradições acerca de Deus, constantes encontramos: |
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— Não; mas que os homens se enganaram na sua interpretação". |
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Essa
colocação esclarece a posição espírita
que reconhece na Bíblia sua natureza profética, ou
seja, mediúnica encerrando a Primeira Revelação
e já anunciando em suas páginas o advento do Cristo,
configurando a Segunda Revelação. Nesta inclusive,
Jesus anuncia o advento do Consolador com a Terceira Revelação,
a chamada revelação espírita. Desse modo, os fatos analisados não se referem às críticas ou menosprezo, os fatos analisados, mas a perceber como a Codificação na Terceira Revelação, nada muda dos ensinos anteriores, mas esclarece a uma mentalidade moderna, suficientemente evoluída para entender alegorias e símbolos contidos. A Codificação Espírita não contrária ou reforma, mas fornece ao espírita conhecimento para que saiba no que crê e por que crê. Esse crer que se transforma em saber, é uma conquista racional, alicerçada na razão e que dá forças, estímulos necessários para renovar, propiciando nascer cada um o homem evangelizado desperto para encontrar a face espiritual que vive na essência das coisas, que governa o Universo, e que leva a perceber Deus a desdobrar-se em realidade atuante como dinâmica intrínseca e universal governando cada átomo, formando organismos e mundos, princípio e fim das criações, luz a brilhar imantando a alma que passa a posicionar-se na Vida, percebendo nessa trilha a bênção do retorno à casa do Pai. |
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Se
pudermos senti-Lo em nós mesmos, na nossa consciência,
nos nossos sentimentos; se pudermos percebê-Lo na folha que
cai, na relva a crescer, na estrela, no grão de areia, no
convívio com o outro, então Deus passa a existir e
o poderemos assim amar de todo coração e de todo entendimento,
sem precisar aguardar o futuro para praticar o Bem, traduzido nas
ações do cotidiano, em favor do outro o melhor que
cada um possua guardando o coração tranqüilo
daquele que "(...) ama a Deus sobre todas as coisas e o próximo
com a si mesmo." |
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Alento
e Força
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Elaine
Patrícia de Oliveira
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| Somos
filhos de Deus Obra de sua criação Estamos encarnados nesse planeta Para continuar nossa evolução
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| Bibliografia: Pires, Herculano - Visão Espírita da Bíblia |
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Leda
Marques Bighetti
Julho / 2005 |