Nesta obra Allan Kardec reafirma o caráter científico do Espiritismo e avalia como ciência de observação, a nova doutrina, enfrentando o problema das penas e recompensas futuras à luz da História, estabelecendo comparações entre as idealizações do céu e do inferno nas religiões anteriores e nas religiões cristãs, revelando as raízes históricas, antropológicas, sociológicas e psicológicas dessas idealizações na formulação dos dogmas cristãos.

CAPÍTULO VII:- Espíritos endurecidos :- UM ESPÍRITO ABORRECIDO

XUMÈNE
(Bordéus, 1862)
- P. (Depois da prece.) Estais satisfeito? - R. Não como fora para desejar.
- P. Mas o remédio, aplicado pela primeira vez, não pode curar imediatamente
um mal antigo... - R. É possível...
- P. Quereis voltar? - R. Se me chamares...(1)

...”Guia da médium. - Filha, terás muito trabalho com este Espírito endurecido,
mas o maior mérito não advém de salvar os não perdidos. Coragem, perseverança, e
triunfarás afinal. Não há culpados que se não possam regenerar por meio da
persuasão e do exemplo, visto como os Espíritos, por mais perversos, acabam por corrigir-
se com o tempo. O fato de muitas vezes ser impossível regenerá-los prontamente,
não importa na inutilidade de tais esforços. Mesmo a contragosto, as idéias sugeridas
a tais Espíritos fazem-nos refletir. São como sementes que, cedo ou tarde, tivessem de
frutificar. Não se arrebenta a pedra com a primeira marretada.(1)

O termo português "coragem" origina-se do francês medieval "courage", que queria dizer grandeza de coração (coeur), no sentido de grandeza de espírito. Designa normalmente o destemor diante de situações arriscadas, perigosas ou dolorosas, aquelas em que as pessoas comuns procurariam evitar, fugir, esconder-se. (2) .
Já dizia o filosofo:
(...) Tem coração aquele que conhece o medo, mas tem somente controle sobre o medo; aquele que olha para o abismo, mas com orgulho. Que olha para o abismo, mas com olhos de águia — que com garras de águia prende o abismo: isto constitui a coragem. (3)
A coragem por si so de nada adiantaria se não fosse a vontade , que quando acionada se torna perseverança ou seja autodeterminação refletida.
Segundo o filosofo catalão Jaime Balmes. ...”Há dois homens em cada homem: um, inteligente, ativo, elevado, nobre em seus pensamentos e em seus desejos, submetido às leis da razão, cheio de ousadia e generosidade; outro inteligente, sem arrojo, sem expediente, não se atrevendo a levantar nem a cabeça nem o coração acima do pó da terra, envolvido inteiramente nos instintos e nos interesses materiais. O último é um ser de sensações e de gozos; nem lembrança de ontem, nem previsão de amanhã; para ele, a hora presente, o gozo presente é que constituem a felicidade; tudo o mais é nada. Em contrapartida, o primeiro instrui-se com as lições do passado, sabe ler no futuro, há para ele outros interesses que os de momento; não circunscreve em tão estreito círculo o que se chama a vida, a aspiração da alma imortal. ....
”... Quase sempre há no homem uma grande soma de forças que ele deixa inativas. O conhecer-se acertadamente é um maravilhoso segredo para fazer muitas e grandes coisas. Ficamos impressionados diante de certos trabalhos realizados pela necessidade. Em situações de necessidade, o homem transforma-se e muda, por assim dizer, de natureza. A inteligência se engrandece, adquire uma penetração, uma lucidez e uma precisão maravilhosas; o coração se dilata, nada assombra a sua audácia; até o corpo adquire mais vigor. E por quê? Criaram-se por ventura novas faculdades no homem? Não, mas as faculdades que dormiam foram despertadas. Onde tudo era repouso, tudo se tornou movimento, tudo convergiu para um fim determinado. Aguilhoada pelo perigo, a vontade se desenvolve em sua irresistível potência; ordena imperiosamente a todas as faculdades que concorram para a ação comum; presta-lhe sua energia e sua decisão. Espanta-se o homem ao sentir-se inteiramente mudado; o que apenas ousaria imaginar, o impossível de ontem, torna-se o fato realizado do presente.(4)
A regeneração, a mudança de comportamento, implica necessariamente em coragem para enfrentar suas dificuldades e perseverança para continuar na trilha escolhida.Encarnados e desencarnados ao compreenderem que a renovação interior leva ao aperfeiçoamento moral , que por decorrência promove uma mudança de comportamento.Todavia muitos diminuem o interesse e o entusiasmo no esforço de renovação ao perceberem que a mudança de comportamento pode demorar inúmeras encarnações, ou seja um investimento de longuíssimo prazo.Como se o esforço no hoje nada representasse para a caminhada rumo a perfeição. Entretanto é necessário manter vívida a lembrança que :
"De corpo em corpo, como quem se utiliza variadas vestiduras, peregrina o Espírito de existência em existência, buscando aquisições novas para o tesouro de amor e sabedoria que lhe constituirá divina garantia no campo da eternidade." (5)
O esforço de hoje representa inicio de renovação , pois nenhuma caminhada prescinde do primeiro passo.

Bibliografia:
1	KARDEC ALLAN ,O Céu e o Inferno, cap VII :- Espíritos endurecidos :- XUMÈNE
2	Dicionário da Língua Portuguesa da Porto Editora
3	NIETZSCHE, F. Para além do bem e do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
4	JAIME BALMES:- El Critério.
5	XAVIER, Francisco Cândido. Roteiro, pelo Espírito Emmanuel
Laurelucia Orive Lunardi Agosto / 2009
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